DAVID: ¿qué es el pasado?
DAVID2: el pasado es una ficción, una convención. No existe. Es muy fragil. Todo es movimiento. Movimiento que produce cambios, que genera montañas de heces, que aguarda con flores, que miente, que insulta, que adormece, que deja vestigios fluctuantes, que dispara fósiles, que ayuda...
DAVID: El psicoanalista quiere hablar de placeres, quiere convertirte a la verdad, y tú no te dejas.
DAVID: La fotografía es una instantántanea. Eso no quiere decir nada. Yo recuerdo, vuelvo a mirar el contenido de la obra, la interpreto nuevamente, en términos de trabajo y productividad de vida. Pero sé que si abuso me suicidaría, acabaría preso de identidades, me arrepentiría de haber captado un movimiento, de haber generado un cambio que ya ha perdido su sentido, de haber sufrido para tan poco, de haber soñado, de haber dormido. La obra es trivial. El momento es trivial. Sólo encuentra su sino si genera un movimiento perpetuo.El psicótico psicoanalista acabaría lisonjeándome para que no me matara, ya que mi problema es la falta de sentido, y el análisis siempre lo acentuará. Y yo prefiero un guardaespaldas.
DAVID2: El movimiento entonces, es un trabajo eterno?
DAVID: No se puede racionalizar el movimiento. La memoria es selectiva. La intuición marca su ritmo, así como los sueños. La sensibilidad otorga. La complejidad dmovimiento hace sufrir, y los placeres provisionales inflan de vanidad. Inútil vanidad si no juega a favor, como el dolor. El movimiento fuerza el azar, y el sujeto afirma cualquier cambio que su ridículo ser pueda afirmar, apostando a todo, asumiendo riesgos.
DAVID: Recordamos para reafirmarnos, tal vez. Queremos follar, queremos gustar.
DAVID2: Y nos disfrazamos, pensamos en las huellas y nos adueñamos de ellas.
DAVID: El pasado fue mejor que el presente. El presente es peor que el futuro. Especulo.
DAVID2: El pasado no es nada lírico, si no encuentra su sentido. Es un recuerdo de cambios y de vestigios neuronales. El futuro es la utopía, es voluntad. Con la suficiente distancia de analizarlo en términos de dolor o placer. El placer también está en una cárcel. El ser humano siempre exigirá cambios, aunque se reconforte en retrocesos provisionales.
DAVID: El recuerdo se manifiesta. Es curioso que Nietszsche se volviera realmente loco en la vejez.
DAVID2: Cuando yo lo llamo. Siempre que lo necesito. Al recuerdo lo utilizo como quiero. El análisis y la interpretación van en busca de una verdad que no existe.
DAVID: La obnivulación por el sentido del movimiento. Eso es, el onanismo y la voluntad, actuándo a favor del sentido del movimiento.
DAVID2: Recordar ayuda a encontrar autoengaños, a disfrazar el presente con cosas que no pasaron. A generar sentido hipócritamente. Y eso acaba pasando factura. El sujeto debe encontrar un discurso parecido a la piedra. Sólido consigo mismo. Si me engaño, que sea porque no recuerdo, por que he olvidado, porque es peligroso, porque va contra la vida.
DAVID: Pues yo no estoy de acuerdo contigo.
